九游会j9 安岳护窟记

　　新华社北京1月16日电  1月16日，《新华逐日电讯》发表题为《安岳护窟记》的报谈。

　　这里的文物数目繁密，全县境内现有唐宋摩崖石刻造像10万余尊，石窟摩崖经文近40万字，石窟类寰球重心文物保护单元8个；这些造像本领绝伦，盛唐之丰腴、两宋之详细、多元和解之好意思聚积呈现；这些造像宏构迭出，“最好意思不雅音造像”紫竹不雅音、世界最长唐代左侧卧佛无不令东谈主啧啧称叹。

　　位于四川资阳市安岳县的安岳石窟，很长一段时刻内曾“养在深闺东谈主未识”，后因游戏《黑传说：悟空》在此取景而成为旅客“打卡地”。如今，瞻唐宋千年遗凮，感南北文化会通，到安岳去吹一阵“从唐宋吹来的风”，一度成为酬酢平台热门。

　　2025年12月四日在四川省资阳市安岳县茗山寺拍摄的造像，其身优势化的印迹被网友称为“从唐宋吹来的风”。新华逐日电讯记者 赵怡宁 摄

　　石窟造像是中外斯文疏通互鉴的恶果，是中国各族东谈主民共同创造的文化遗产，被誉为镌刻在石头上的史册。历史文化遗产是不可再生、不可替代的可贵资源，保护好石窟造像便是看管中中文化瑰宝、延续历史文脉。

　　行为川渝中小石窟的典型代表，安岳石窟分裂分裂，基本为田野保存，加之结构较松散的砂岩遇上高温湿气多雨的区域时局，病害类型种种。怎么看管好10万尊造像，传承好中华优秀传统文化，成为安岳县的伏击课题。

镌刻在崖壁上的斯文瑰宝

　　循着乡野小径来到石羊镇的塔子山下，一个不经意的转弯后，山壁一侧，一尊跷脚而坐的紫竹不雅音跃入视线。这是一尊宋代时间的造像，只见它悬坐于3米长的弧形荷叶上，背靠紫竹飞篁，略微侧身抚摸叶面，左脚垂于莲台之上，右腿障碍上翘，脚踏莲叶。静心防卫它的面貌，似介意婉约的仙女，又有庄重疏离的神性，站在不同角度看，齐能试吃出不相似的好意思感。

　　2025年12月4日在安岳县毗卢洞拍摄的紫竹不雅音造像，被称为“东方维纳斯”。新华逐日电讯记者 赵怡宁 摄

　　这尊造像是安岳石窟的代表作，被称为“东方维纳斯”。1984年3月，著明英籍华侨作者韩素音专程来到四川安岳试验石刻，曾对紫竹不雅音歌唱谈：“我到过许多国度，见过许多摩崖石刻艺术，像这么齐全无缺的如故第一次见到！”1991年5月，她再次前来，并专门写下“紫竹不雅音很好意思，照实值得专程参不雅”。

　　让参不雅者发出钦慕的还有位于县城北边的卧佛院。步入寂然院落，穿过小谈，一尊长达23米的左侧卧佛映入目前。这尊造像不仅体量广泛，其造型线条高昂流通，面貌放心宁静，细节处处彰显盛唐的粗鲁之气。不仅如斯，长约一公里的崖壁上，存有多半刻凿于唐代、五代、宋代的摩崖石刻造像和石刻佛经，现有可辨清翰墨30余万字。另有碑刻、题记、经幢等遗迹数十处，造像题材多达57种。

　　自公元3世纪沿丝绸之路传入中国后，石窟艺术便与中华优秀传统文化相勾搭并约束传承发展。由西到东，自北向南，连缀如珠玉，印现时东西方斯文与中国各民族文化会通的斧痕。安岳位于成渝古谈大路，也曾释教、玄教答应，有“五里一庵、十里一庙”的说法。据史料记录，跟着唐宋政事军事阵势的发展，石窟造像由北向南推移，沿古蜀谈分裂，四川广元、巴中、安岳和重庆大足等地陆续出现不同畛域的造像石刻。与朔方四大石窟和毗邻的大足石刻比拟，洒落在川中丘陵的安岳石窟显得略为闲适与低调，但学界合计它的伏击价值是“上承龙门，下启大足”。

　　著明好意思学家王朝闻曾题词：“安岳石刻号称国度瑰宝”，他以“古、多、精、好意思”综合其特色。

　　“来到安岳后，石窟造像艺术一改早期一律端尊严肃、不僧不俗的特色，增多了焰火气，变得更具无为性。”西南民族大学历史文化学院（旅游学院）院长雷玉华说，“在这里，你能看到儒释谈并存，传说与无为兼容，别具一番风仪。”

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　　在毗卢寺的千佛窟内，两侧的石壁上，320余尊小造像并列盘坐，弯腰细看，智力发现每一尊齐形态动作各别，有的托腮小憩，有的手抱锦鲤，有的笑持鲜花。安岳石窟商酌院文化商酌科职责主谈主员杨秀伟说：“千佛窟好多，但此千佛相等至极，造像机动晴明、姿态万千，或介意矜重，或舒坦得志。在安岳，石窟的内容、题材、体式以及抒发的主题，齐在向民间生涯与群众观赏俗例聚合。”

　　2025年12月，安岳石窟商酌院文化商酌科职责主谈主员杨秀伟参与茗山寺访问。杨康忠 摄

　　有别于朔方石窟造像多为皇家资助修建，四川隔离古代政事中心，石窟大多由父母官员、老匹夫、宗教团体开凿，畛域相对较小，分裂更为狼藉。乡间泥泞小径的绝顶、寂然无东谈主的老树掌握，齐可能覆盖着肃静伫立的造像，宛若点缀于乡野里的颗颗明珠。

　　千年石窟，惊鸿一滑。从魏晋南北朝到唐宋，安岳的山间河谷诚恳记录着石窟造像的发展变化。它们摩崖而凿，或崛起山隈，或幽居峰巅，囊括中国石窟造像发展历程数百年，呈现出由简到繁、由粗犷到精良、由神性化到无为化的渐进经过，宛若一册可触可感的石窟艺术史册，更是以其无与伦比的艺术魔力，高出时空界限，向众东谈主展示了中中文化的博大深湛与独到韵味。

洒落在乡野里的唐宋遗珠

　　安岳县到底有若干石窟造像？直到目前，杨秀伟才敢说“心里有底了”。礼貌目前，全县文物总额达1207处，新发现文物点位325处，其中摩崖造像近500处、10万余尊，摩崖经文近40万字。

　　安岳对石窟的发现与保护起步较晚。1982年，安岳县成立文物保护贬责所，开云体育第一任长处唐承义和共事们靠着双脚和一部黑白相机，爬山穿林，耗时两年访问，完成了安岳县石刻文物的第一次普查。自后经验证才知谈，安岳县竟是我国唐宋石窟造像最聚积的县。

　　1988年，卧佛院被评为安岳县第一个国度级文物保护单元。《四川省志》原副总编汪毅还铭刻，那时他在县文化馆职责：“那是1982年，我一早扈从文物普查队从县城动身，在家住卧佛隔邻的县文管所职责主谈主员吕先奎开采下，众人走到一条小谈的绝顶，视线斯须开阔起来，只见一尊巨大的卧佛浮现真容，在场面有东谈主齐片时屏住了呼吸，震恐不已。”自后，他在《四川日报》上发表《安岳发现荒凉的盛唐时间卧佛和经文》，对外先容卧佛。

　　2023年11月，第四次寰球文物普查动手，安岳石窟商酌院组织普查东谈主员潜入46个州里，再次开启乡野寻宝。

　　安岳石窟商酌院文化商酌科职责主谈主员吴彤所在的第三组普查小队发现了多处唐宋石窟，在她近5万字的试验日志中写谈：“跟着教会丰富起来，每到一处点位隔邻基本就可以从地形地貌等去判断是否会有新发现，那些路线广阔、周边马路、寺院光鲜的点位齐属于近当代点位，反而东谈主烟特殊、有青石板铺路、聚合古谈、环境深幽的点位很大可能会有新发现，这么的职责有一种开盲盒的快感。”

　　山深林密，如安在田野找到文物遗存，要充分依靠州里（街谈）、村（社区）和众人的力量。杨秀伟说，村里的老东谈主是信息富矿：“到了一个村先同老东谈主探询村里有莫得‘菩萨’，这是文物普查的通例操作，巧合候聊几句，就能知谈当地文物的能够情况。”

　　吴彤还铭刻，她所在小组曾在村里老东谈主的指导下找到几个唐代石窟，她回忆：“石窟在距离水面4米高的场合，咱们在浅滩上搭梯爬上去，一边爬还要一边用刀砍掉崖壁上的树。几次尝试思参加窟内齐不得，终末如故身段轻巧的女共事爬了进去，测量了数据，找到了题记，上头显明写着‘大唐天宝十四年’，看到这几个字的时候，咱们直呼总算没徒劳功夫！”

　　当地大多数中小石刻分裂归隐于群山环抱、草木掩映的幽僻之处。搭梯爬到水库旁的峭壁上，快刀开路钻进坎坷丛生的野林间，涉水置身布满水草的滩涂……把田野的文物找出来，犹如寻宝。

　　千年前的风呼啸而过，走动无踪，却为露馅于田野的造像们留住了岁月的印迹，它们能够保留于今已是难得，保存无缺、本领细密的更是少之又少，但文物普查的兴趣便是可以失一处，不遗落一个。文化、斯文、文脉，就在传承与保护间永恒弥新。

　　当前，第四次寰球文物普查关系职责还在进行中，最终收尾尚未公布。据此前国度文物局石窟寺专项访问的统计数据，寰球有石窟寺2155处、摩崖造像3831处。其中川渝地区共有石窟寺（含摩崖造像）2850处，约占寰球总量二分之一。分裂于安岳县各州里的石窟造像，是中国中晚期石窟艺术的伏击遗存。

　　2025年12月1日，89岁的唐承义示寂。这位自20世纪80年代起，九游会app就辘集安岳石窟基础贵寓，推动保护发展的老东谈主，被誉为安岳石窟的“活字典”。在他的培养下，腹地保护力量正在壮大，看管优秀传统文化的故事正约束续写。

与时刻竞走的保护

　　始于唐代、盛于五代和两宋的圆觉洞位于距离县城1.5公里的云居山上，1933尊大小石刻造像分裂在山的南北两侧。

　　“从这个角度，能够看出题壁右上角是有过修补的。”安岳石窟商酌院工程时刻科职责主谈主员罗映指着圆觉洞的一处题壁说，“安岳天气阴湿多雨，石料材质松软，苔藓的腐蚀加优势雨的侵蚀，就会变成石料剥落。”

　　从圆觉洞一齐走来，罗映拿着老像片，对扩充了岩体加固项沟通8处点位逐个造就，为什么需要建立，遴选了什么材料，应用了怎么的工艺……不雅览步谈上，游东谈主如织，齐全无缺的造像令他们啧啧歌唱，但殊不知为留住这千年前的唐宋明珠，不起眼的崖壁上竟藏着如斯深的功夫。

　　2021年12月，中国文化遗产商酌院时刻东谈主员在安岳县圆觉洞7号龛进行裂隙建立测量。安岳石窟商酌院供图

　　与朔方有别，四川主如若砂岩质量，结构较松散，区域时局高温湿气多雨等特定身分，致使该地区的石窟造像病害类型复杂种种。危岩、上层劣化、生物侵蚀、渗水等问题既是四川石窟石刻共性病害，亦然其保护濒临的关键难题。

　　茗山寺位于安岳县石羊镇顶新社区的虎头山巅，是第六批寰球重心文物保护单元。63尊造像依绝壁雕琢，造像前仅一小谈，依山取势，各具特色。各造像多菩萨低眉，面貌放心，宝冠遮挡，无一重迭。一尊雕琢于宋代的文殊师利像，其左手托书外伸达1.5米，书和手分量达数百斤，仅以高2.2米的垂地僧衣赞助，而千年不毁。

　　关联词，时光荏苒，在广阔的当然界眼前，石窟造像莫得逃过岁月的砥砺。在茗山寺，因砂岩受风化而形成的风化纹理布满几尊造像，宛若为造像蒙上一层面纱。网友纷纷商酌这是“从唐宋吹来的风”“蓝本风是有印迹的”。近几年造像的变化被商酌机构记录下来，今昔对比，侵蚀进程肉眼可见。

　　千佛寨位于安岳县城西北2.5公里的大云山上，因崖壁上雕琢有大小佛像3000余尊而得名。2006年5月25日被国务院公布为第六批寰球重心文物保护单元。踩着布满青苔的台阶拾级而上，大小不一、造型各别的造像轮番呈目前目前。一些造像早已糊涂不清，不少墙壁上被一层厚厚的青苔覆盖。据先容，目前千佛寨的关系保护技俩正按措施鞭策中。

　　2025年12月5日拍摄的安岳县千佛寨的石窟造像，千佛寨因崖壁上雕琢有大小佛像三千余尊而得名。新华逐日电讯记者 张海磊 摄

　　20世纪50年代以来，新疆地区和华夏朔方地区的石窟寺开展了巨额保护职责，恶果权臣，而四川石窟尤其是以安岳石窟为代表的中小石窟本人被发现就较晚，保护商酌职责更是相对滞后。

　　在第四次寰球文物普查和石窟寺专项访问中，当地新发现的基本上为中小石窟，位置偏僻，多在隔离乡村、东谈主烟特殊处，接近也十分难得。“不少新发现文物位于峭壁处，东谈主从上头下不去，从底下也上不去，保护条目相等差。”杨秀伟说。

　　安岳石窟商酌院卧佛院事务中心主任刘渊说：“新发现的不决级文物数目太多了，大多在森林中，邃晓条目差，贬申斥度极大。目前，在国省级资金的赞助下，3年内如故完成近300处伏击摩崖造像的录像头装配，但依然还有好多职责亟待咱们伸开。”

来自民间的朴素祈望

　　早上6点多起来，沿着虎头山转一圈，每天至少转三圈，再打扫两次卫生。这是76岁的茗山寺文管员曾祥余看管石窟造像的日常。

　　普通作陪他的还有一只叫“小小”的狼狗。“这狗凶，晚上有‘生东谈主’走到这边它就叫，我会照着灯，带上它走一圈。”曾祥余说。

　　2010年，他沿着崖壁旁小径查抄时，发现有东谈主缱绻在毗卢佛和东岳大帝龛前摆款儿。操心佛头被偷，曾祥余坐窝给文物部门打电话申报情况。尔后3个多月，他在造像前的一块窄小旷地上放了一张单东谈主床。吃住在户外，以致雨天被子被打湿也没离开。

　　曾祥余看管茗山寺如故30余年，如果有事下山，他会把在重庆职责的男儿喊回首代替他看管几天。如果遭受腹地村民到造像前烧纸，曾祥余会立马“黑脸”。“香蜡纸齐弗成烧，商酌院给专门培训过的，拿这份钱就要把事情作念好。”他说。

　　像他一般来自造像周边农村的文物贬责员，在安岳有近百东谈主，他们有夫人、父子、昆仲，赞助起来自民间最朴素的看管。由于文物分裂分裂，当地逐渐建立起东谈主防、物防、技防、犬防的“四防”体系。“小小”便是一只好身份的狼狗，安岳石窟商酌院在一些重心点位上配备一只狼狗，一谈参与看管文物，每个月这些狼狗有200元伙食费。

　　在安岳县驯龙镇黄河村，76岁的潘元菊看管家门口的省级文物保护单元木鱼山摩崖造像已有25年。“三次视察、两次打扫、一次给文物部门报备吉祥”，是她每天雷打不动的动作。

　　潘元菊在当地以胆子大出名，夏天上山看文物经常遭受蛇，她还拿棍子赶跑过十几条。

　　2016年7月26日下昼，两名歹徒潜入木鱼山扩充文物盗窃，被潘元菊老两口实时发现并逼迫，两东谈主悉力与歹徒战争周旋。歹徒用砍刀胁迫，潘元菊绝不忌惮，屡次被歹徒踢翻打伤，仍拖着受伤的体格与歹徒缠斗，最终保住了文物。2024年，潘元菊荣获第六届寰球最好意思文物安全看管东谈主、四川好东谈主、资阳好东谈主等荣誉称呼。

　　在当地财政资金赞助下，文管员们的看管条目正约束改善，有了固定住所。跟着看管者年齿渐长，就近吸纳众人基础好、负职守的年青文管员传承看管职责，也正在伸开。

任重谈远 前路漫漫

　　商酌者合计，安岳石窟的保护商酌分为几个阶段：20世纪50年代至20世纪80年代是日常护理阶段，20世纪80年代至2006年是日常护理和抢救性支护阶段，2007年至2018年是安岳石窟保护商酌逐渐成长阶段，2019年于今是赶紧发展阶段。

　　2019年1月，资阳市出台四川省内首个文物保护场合性法例《资阳市安岳石刻保护条例》，为安岳石窟保护利用提供了法治遵照。

　　2021年安岳石窟商酌院成立，这在一定进程上弥补了下层保护、贬责力量不及的短板。

　　安岳石窟商酌院院长谢杨先容：“商酌院成立以来，咱们扩充了26个重心技俩，从抢险加固，到防渗水工程，再到开展商酌职责、数字化保护，咱们这几年攥紧时刻，一边持保护，一边也用新时刻妙技为石窟建档留存。”

　　在安岳石窟商酌院44名精干力量中，像罗映相似的年青东谈主居多。罗映毕业于建筑与土木匠程专科，安岳石窟抢救保护（一期）技俩便是在他手上结项的。他说：“文物保护与一般的建设技俩不同，咱们要服从一个原则，最小打扰，帮衬文物试验风貌，是以目前要尽可能地作念到修补印迹确凿不被东谈主察觉。”

　　在圆觉洞绣花含笑佛造像一侧的墙壁上，一处较早年代修补过的印迹泄露可见。罗映稍显缺憾地说：“为了知晓岩体，驻扎结构失稳，这里打进了锚杆，阿谁时候时刻和材料齐不如今天熟习，如果是目前作念的话，修补的印迹确凿能够与原山体游刃有余。”

　　时刻力量毅然成为东谈主力除外的最佳补充，让千年文物得到当代妙技的悉心呵护。

　　2022年，安岳石窟商酌院合伙浙江大学对毗卢洞紫竹不雅音开展了三维激光扫描。2023年，安岳石窟商酌院扩充了安岳石窟数字化保护利用（一期）技俩。2024年，安岳石窟商酌院合伙四川科技作事学院对茗山寺东岳大帝、毗卢遮那佛进行了数字建立规复。

　　如今，在毗卢洞的千佛窟内，温湿度监测仪尽责地记录着当日天气变化对窟内环境、岩体的影响；在卧佛院的石壁上，裂变形监测仪灵巧地响应出岩体知晓性。

　　“这是为后续保护项沟通开展提供数据参考。”罗映说，“辘集数据，一语谈破，石窟能够取得有针对性的设想保护决议，也为咱们的驻扎性职责提供遵奉。”

　　虽因《黑传说：悟空》一炮而红，但分裂分裂依然制约着安岳石窟怎么将流量“留住”。石窟分裂高出全县46个州里，景点间距平均23公里。除圆觉洞、千佛寨在县城或距离县城不远外，其余著明点位多位于县城外，旅客从北线的卧佛院行车至南线的茗山寺，需近一个半小时。

　　保护利用近况、社会效益与其自身价值极不十分，这一难题仍待陆续解答。

　　2025年5月，安岳县打造的安岳石窟数字展示中心雅致开启。依托3D建模、假造现实等时刻，展示中心将紫竹不雅音、卧佛等细密造像进行聚积规复，通过数字化终明晰文化遗产的保护性传承与改进性发展。

　　当前，安岳县正持续开展四普数据整理，尽快形成县域不可移动文物数据名录，组织申报第九批寰球重心文物保护单元，制定安岳县“十五五”石窟寺保护利用贪图，加强价值阐释。

　　安岳石窟保护已纳入四川石窟寺保护商酌体系建设发展贪图（2025—2030年）和《川渝石窟寺国度古迹公园总体贪图》。紧扣机遇，安岳县重心打造具有寰球影响力的唐宋石窟艺术旅游走廊，10万余尊造像正加速“走出”山野、“走进”群众。

　　从唐宋的风中走来，安岳石窟脱胎于东谈主们对生涯的好意思好期盼与对好意思的老诚领路，千年刹那，造窟的东谈主已不知姓名，但看管依旧。从寂然的山野到数字化展陈大厅，当旅客在窟前立足，他们所读到的不仅是唐宋风华，更有赓续数代东谈主对历史、文化、文脉的帮衬与看管。